洪铺镇：古镇文化印记

　　本网讯　悉数洪铺镇文化遗产，一串长长的名单，见证着这座古镇文化的丰厚多彩：金鸡碑、牛灯戏、雪山洞——普陀寺、道光水文碑……是怎样的乡土风情与历史人文，孕育出如此丰厚多彩的历史文化？近日，笔者走进洪铺镇，探访古镇的文化印记。

　　戏曲史的活化石：金鸡碑

　　金鸡碑在洪铺镇金鸡村，高1.1米，宽0.75米，由白色石料刻成；碑的正文为“金鸡社令正直之神位”，两侧分别冠以“日”“月”二字；上款题为“庚戌岁冬月吉旦众生祀奉”，下款是立碑人“本社”“信官”“信士”“生堂”杨文堂等25人姓名；碑边刻缠枝花纹，碑文楷书阴刻。这里需要解释的是：“正直”者，“正值”也，《汉书•京房传》曰：“分六十四卦，更直日用事。”《周礼•注》云：“更相代直月”，皆为“值日”“值月”的意思。“日”“月”为“明”，言及“神明”。据《怀宁县志》记载：“金鸡碑的立碑时间最晚应是清雍正八年(1730年)，或者上到明代”。金鸡碑是戏神碑，是研究我国戏曲史的一项重要资料。

　　“金鸡”与“戏神”到底是什么关系？此碑在全国是否还另有所立呢？大量的史料表明，“金鸡”就是旧时社戏所祀之神，属于道教文化的产物，它来自艺术之神“二郎神座”下的“金鸡”和“玉犬”，且在怀宁徽班的早期就被供为所祀戏神。金鸡碑在全国目前仅存两块，除怀宁这块保存完好外，福建省漳浦县也立有一块，但这块与怀宁有着不可分割的渊源。中央音乐学院佛教音乐研究专家何昌林先生的《北京书简》称：“‘金鸡’何神？福建省漳浦县聱鳌中林相公庙(戏神庙)中，原有‘吹笛金鸡’神像一尊，至今仍保存在该村蔡同志家；而漳州、漳浦一带流行着一种‘安庆调’，实即‘石牌调’(吹腔)。可见戏曲之乡石牌的艺人们，连曲加戏带戏神(金鸡神)都传到闽南去了！”从这里我们不难发现怀宁县在中国戏曲发展史上所占的重要地位。由于金鸡碑是研究我国戏曲史的活化石，早在1986年7月，安徽省人民政府就将其公布为省级重点文物保护单位。

　　由于金鸡碑自然风化比较严重，2005年，怀宁县文物管理部门对其进行了重点保护，现在的金鸡碑碑身被罩上了一层有机玻璃，同时在碑的上方盖建了一座对径为2.4米的四角亭，这样既避免了雨水侵蚀，又便于游客观瞻。

　　非物质文化遗产：牛灯戏

　　一盏“牛灯”、一位老者、一名牛童、五个唱段，在一个家族中传唱六百余年，代代不息。这是安庆市非物质文化遗产——怀宁“牛灯戏”。

　　何谓牛灯戏？相传唐朝初中期，一代名将尉迟恭遭贬至江西鄱阳一带，亲学耕田，以体会稼穑之艰辛，边耕边唱。其后人在元朝时迁至怀宁县洪铺镇汪河屋，从此牛灯戏在汪家世代相传，并且专演尉迟恭的故事。而其中，用黑纸扎成的水牛，是牛灯戏最关键的道具，故得名“牛灯”。“牛灯戏”是洪铺镇民间的一种戏曲演唱形式，是戏剧的前奏，它融合了京剧、越剧、徽调、怀腔诸多剧种的声腔，并且专演唐代名将尉迟恭的故事。每年的春夏夜晚，演员用黑纸扎成水牛，走村串庄表演，演员一般为两人，一饰尉迟恭(净)，一扮家童(丑)。所演剧目有《尉迟恭耕田》、《刘秀报马》、《八仙庆寿》、《九世同居》、《孙猴子开路》等。

　　“牛灯戏”以洪铺镇白云村汪家姓所独有，他族不演，明代时就有“汪家班”，曾经，牛灯戏只有当地年近八旬的汪传祺老人能够演唱，如今已传承给其家族8人。“我们全力以赴抢救保护这个‘戏曲活化石’，受到现代技艺冲击，传统的手工技艺面临失传，保护显得重要而迫切，戏曲也是如此。为抢救、保护和开发利用非遗资源，我县近年来成立了非遗保护中心、非遗传习所，同时成立了非遗普查领导小组和非遗工作室，一批濒临失传的技艺得到传承。”县文化馆负责人介绍说。

　　县级重点文物保护单位：雪山洞——普陀寺

　　雪山洞——普陀寺位于洪铺镇冶塘村女儿岭西侧，附近山色苍秀，巨石峥嵘，势高境幽。雪山洞为天然石灰岩溶洞，作为佛教圣地置佛像一尊，洞门面北，高4米，三层砖制斗拱，正中横额楷书　“岩脱金身”四字。洞门有门联为：“雪山傲古柏，洞府逗童年”。雪山洞洞前是始建于明代的普陀寺，建筑面积300平方米，南北合面。门额悬匾“普陀寺”为清咸丰二年(1852年)所立。1990年以后，佛像逐年增多，多次举行开光庆典，先后扩建了地藏王殿、大雄宝殿、天王殿等。雪山洞洞口藏在寺庙里，寺庙是一座已有数百年历史的古寺，尚存明朝至清朝的十九块碑刻，还有清乾隆、道光、同治等年代的牌匾具有很高的文物价值。

　　据了解，怀宁县雪山、冶山、东山三山并列、逶迤起伏，其中“冶峰青霭”为昔时怀宁十二景之一，因山没被人为破坏，此景四季变换如常。远看雪山，青霭飘飘缈缈，使山峰或隐或现，或明或暗。山的褶皱处，霭气像悠悠飘动的白纱。隐约可见白纱后的悬崖峭壁，并露出一扇灰黑色的砖墙，墙的延伸部分及我们可感知存在的建筑主体，均掩映在葱郁的大树中。那便是普陀寺和雪山洞。

　　雪山洞洞深百米，最高处5米。入口处有一宽敞大厅，可容百余人。厅内有依石壁雕佛象，前置香炉供案。一进洞，钟乳石形态各异，洞里有二十四景，如“石鼓击天”、“白姑小步”、“睡佛卧天”，在已发现的碑刻中，最早为洞内石供案上刻有“雍正八年”字样，另有2001年11月22日出土的清乾隆六年和尚圆寂墓碑，乾隆二十五年残碑上有“建洞门以建石楼”之句。1982年怀宁县人民政府确定为县级重点文物保护单位。

　　市级文物保护单位：道光水文碑

　　道光水文碑碑立于洪铺镇石库村马家楼田畈上，高0.5米，宽0.33米，碑文直式楷书阴刻“道光二十九年潮水至止”。左下方署款“斐辅仁立”。立碑者身份不详，石库一带多裴姓，应为当地人士。

　　石库地处皖河下游，皖河经此而下15公里于安庆入江，南岸为跨湖北、安徽两省的长江干堤——同马大堤。因此，此碑系长江水文史的重要资料。长江流域规划办公室1959年调查发现，1973年“长办”复查时发现碑已被人挖走，当即查出，复立原址。

　　1974年3月5日，长江流域规则办公室水文处曾来函安庆行署文化局索取了该碑的拓片资料。

　　1982年，怀宁县政府公布为县级重点文物保护单位。

　　2012年，安庆市政府公布为市级文物保护单位。（檀志扬　赵林玉）